Rencontre 1 2018

Préparation spirituelle de la Famille du Saint Enfant-Jésus au jubilé

du 4^ème centenaire de la naissance de la Vénérable Marguerite du Saint-Sacrement

Rencontre 1/2018

A la découverte de la vie et du message de Marguerite

dans la lumière des vertus de l’enfance

- La petitesse -

De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (10, 21-24) 

Jésus, exultant de joie sous l’action de l’Esprit Saint, dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bonté. Tout m’a été confié par mon Père ; personne ne connaît qui est le Fils, sinon le Père ; et personne ne connaît qui est le Père, sinon le fils et celui à qui le Fils veut le révéler. Puis il se tourna vers ses disciples et leur dit en particulier : « Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez ! Car, je vous le déclare : Beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu. »

Le 7 février prochain nous allons célébrer le 399^e anniversaire de la naissance de la Vénérable Marguerite. La famille de l’Enfant Jésus commencera en même temps sa préparation spirituelle pour fêter le 4^ème anniversaire de la naissance de notre « Petite Épouse de l’Enfant Jésus ».

Je vous propose donc de méditer lors de cette année les étapes de vie de Marguerite en lien avec une des vertus de l’enfance qu’elle-même a vécu et enseigné.  Cette fois-ci nous allons redécouvrir les premiers instants de la vie de Marguerite en lien avec la vertu qui s’impose presque toute seule par la petite taille de Marguerite, par « la couleur » de sa vie spirituelle et surtout par Celui qui s’est fait Enfant pour faire de nous les enfants du Père – la petitesse.

Nous allons puiser aux trois sources : les homélies du Pape François, l’ouvrage du Père Amelotte « La vie de Sœur Marguerite du S. Sacrement, religieuse carmélite de Beaune » (Paris 1679) *        et dans la vie de la Vénérable, éditée par les carmélites de Beaune en 1986. **

*PA

** CB

« Encore que le père et la mère de Sœur Marguerite (…) ayant été des personnes de très honnête condition et qui, pour leurs vertus singulières, ont mérité de fort grands éloges, je m’assure néanmoins qu’ils eussent préféré à tous leurs autres avantages le bonheur d’avoir mis au monde et d’avoir élevé pour Jésus-Christ une si sainte fille, et qu’ils ne m’eussent pas désavoué si j’eusse tu leurs autres louanges pour ne leur donner que celle-ci, qui leur eût été la plus chère et la moins suspecte de complaisance(…) Elle parut dès son enfance prévenue des bénédictions du Ciel, non seulement pour le naturel excellent, par l’humeur douce et docile dont Dieu la dota, comme d’un précieux instrument de sa grâce, mais encore par la raison et par des lumières du Saint Esprit qui lui furent données par avance. » (PA, p.49)

L’année de la naissance de Marguerite marque aussi l’arrivée des carmélites à Beaune et c’est l’oncle de Marguerite, chanoine Léonard Bataille qui va céder « son » prieuré St Étienne à condition que sa nièce Marguerite, qui n’a pas encore 6 mois, sera reçue dans le carmel en qualité de « fondatrice ». 

Que pense de tout cela la petite Marguerite ? Nous le verrons une autre fois.

Aujourd’hui nous voyons Marguerite encore nourrisson, comme une enfant déjà choisie par la providence en tant qu'instrument de la « Divine Petitesse de Jésus » et nous pensons spontanément à ce Bébé qu’il l’a choisi pour Lui-même depuis la création du monde …

Le Créateur de toutes choses a choisi de se faire connaître en devenant l’embryon, le petit nourrisson dans la crèche... « Lui, le Verbe, la Parole de Dieu qui à bien des reprises et de bien des manières, dans le passé, a parlé » (He 1, 1), maintenant, à la « plénitude des temps » (Ga 4, 4), il est muet. Le Dieu devant qui on se tait est un Bébé qui ne parle pas. Sa majesté est sans paroles, son mystère d’amour se révèle dans la petitesse. Cette petitesse silencieuse est le langage de sa royauté. » (Pape François, Rome, 1er janvier 2018)

« Le Royaume de Dieu vient dans « la petitesse, dans l’humilité ». La manière dont se réalise la venue de Dieu dans l’histoire est frappante : ‘‘né d’une femme’’. Aucune entrée triomphale, aucune manifestation imposante du Tout-Puissant : il ne se montre pas comme un soleil éblouissant, mais il entre dans le monde de la manière la plus simple, comme un enfant de sa mère, de cette manière dont nous parle l’Écriture : comme pluie sur la terre (cf. Is 55, 10), comme la plus petite des semences qui germe et grandit (cf. Mc 4, 31-32). Ainsi, contrairement à ce à quoi nous nous attendrions et que peut-être nous voudrions, le Royaume de Dieu, maintenant comme autrefois, « n’est pas observable » (Lc 17, 20), mais vient dans la petitesse, dans l’humilité (…) la manifestation de Dieu s’accomplit toujours dans la petitesse (…) se donner aux autres, supprimer les distances, en demeurant dans la petitesse et en habitant concrètement le quotidien, est typiquement divin.

Dieu nous sauve donc en se faisant petit, proche et concret.  Le Seigneur, « doux et humble de cœur » (Mt 11, 29), préfère les petits, auxquels est révélé le Royaume de Dieu (Mt 11, 25) ; ils sont grands à ses yeux et il tourne son regard vers eux (cf. Is 66, 2). Il a une prédilection pour eux, parce qu’ils s’opposent à ''l'arrogance de la vie’’, qui vient du monde (cf. 1Jn 2, 16). Les petits parlent la même langue que lui : l’amour humble qui rend libre. À travers ces ‘‘canaux’’ de son amour, le Seigneur a fait parvenir d’inestimables dons à toute l’Église et à l’humanité entière. Le Seigneur ne désire pas être craint comme un souverain puissant et distant, il ne veut pas rester sur un trône au ciel ou dans les livres d’histoire, mais il aime se glisser dans nos événements quotidiens, pour cheminer avec nous. (Jdt 15, 9).

Dans la vie de Marie, nous admirons cette petitesse aimée par Dieu, qui « s’est penché sur son humble servante » et qui « a élevé les humbles » (Lc 1, 48.52). Il s’est tant complu en elle qu’il s’est laissé tisser la chair en elle, en sorte que la Vierge est devenue Mère de Dieu. » (Pape François, Pologne le 28 juillet 2016).

Le Pape François revient : « Dieu est tombé amoureux de notre petitesse. Lorsque Moïse dit au peuple :  “Tu es un peuple consacré au Seigneur ton Dieu : c’est toi qu’il a choisi pour être son peuple, son domaine particulier parmi tous les peuples de la terre. Si le Seigneur s’est attaché à vous, s’il vous a choisis, ce n’est pas que vous soyez le plus nombreux de tous les peuples, car vous êtes le plus petit de tous. C’est par amour pour vous”.

Le Saint-Père s’est attardé en particulier sur deux termes « choisi » et « petitesse ». « Tu n’as pas choisi, c’est Lui qui t’a choisi » « Ce n’est pas nous qui avons choisi, c’est Lui qui nous a choisi et qui s’est lié à notre vie », a expliqué le Saint-Père. 

En revenant à la vie de Marguerite nous pouvons constater qu'à travers « la politique » de son oncle c’est Dieu, lui-même qui réalise son projet d’amour. Les gens ne sont pas décisionnaires. Ils sont, peut-être inconsciemment, les instruments du Seigneur.

Dieu « est tombé amoureux de notre petitesse, a poursuivi le Pape, et nous a choisis pour cela ». Il « a choisi les petits, et il se révèle à eux … si tu veux comprendre quelque chose au mystère de Jésus, abaisse-toi : fais-toi petit. Reconnais que tu n’es rien ». Le mystère du cœur du Christ insiste le Pape est « le cœur de la révélation, le cœur de notre foi parce que Lui s’est fait petit ». Le Cœur de Jésus n’est pas « une image pieuse » mais « le cœur de la révélation, le cœur de notre foi parce qu’il s’est fait petit, il a choisi cette voie » (…) « jusqu’à la mort » il a fait « un choix vers la petitesse pour que la gloire de Dieu puisse être manifestée ».

Le mystère du Christ, est « un cœur qui aime, qui choisit, qui est fidèle, qui se lie à nous qui se révèle aux petits et qui se fait petit ». « Fidélité dans le choix de se lier à la petitesse, y compris pour lui-même ». (Le 2 juin 2017).

Combien de grâces reçoivent ceux qui savent L’honorer en ce trône de son anéantissement. Dans les paroles du Pape, nous pouvons parfaitement retrouver toute la spiritualité de Marguerite.

« Il est élevé et Il jette les yeux sur les choses basses », dit le Prophète (cf. Ps 147, 6), et nous pouvons dire qu’Il s’abaisse infiniment et « qu’Il ne regarde que de fort loin les choses hautes ». L’Esprit qui a fait unir le Verbe au plus petit des enfants à l’instant de sa Conception et qui, ensuite, L’a fait passer par tous les degrés et par toutes les petitesses de l’Enfance, n’est pas moins éternel que Celui par lequel Il s’est offert à la Croix (cf. Hb 9, 14). « Et si personne ne s’étonne que Jésus-Christ combat et soit encore persécuté dans ses Martyrs, selon le langage des Saintes Écritures et des Pères, aussi ne faut-il pas s’étonner s’Il veut encore être Enfant dans les âmes qu’Il rend parfaitement simples et s’Il veut accomplir en elles son Innocence et toutes les autres Vertus de cet État qu’Il a honoré le premier en unissant l’Enfance à sa Personne infinie. » (PA)

« Marguerite ne cessera de chercher dans la lumière de la foi de nouvelles inventions pour honorer le Seigneur dans cet État d’infirmité et de petitesse. Il se fit connaître à son âme au même État où Il a été au moment qu’Il naquit, et lui découvrant les dispositions de son cœur avec mille caresses d’Époux : « Je veux, dit-Il, faire voir en toi les merveilles de mon Enfance ». Alors Il lui communiqua son anéantissement intérieur et lui fit paraître l’usage surnaturel qu’Il a fait de sa petitesse. Cette vue la remplit d’un grand zèle de L’imiter, et dans sa ferveur, le Fils de Dieu prit possession d’elle pour la rendre conforme à ce premier Mystère. Ce qui fait voir la sublimité de son esprit qui dans la Petitesse de Jésus Enfant savait découvrir sa Grandeur et ses Opérations Divines. » (PA)

Le chemin parcouru par notre Amie du ciel est pour nous une grande école de la vie spirituelle ; plus nous méditons et honorons la Sainte Petitesse de Jésus, plus nous dévoilerons la nôtre et nous deviendrons humbles. C’est une voie de vérité et de vie. Celui qui sais se reconnaître profondément petit et pécheur – dépendant du Père - devient libre et accueille pleinement le salut en Jésus Christ.

 « Devant la crèche, nous nous redécouvrons aimés et en regardant en silence, nous laissons Jésus parler à notre cœur : que sa petitesse démonte notre orgueil, que sa pauvreté dérange notre faste, que sa tendresse remue notre cœur insensible. » (Pape François, Rome 1^er janvier 2018)

Prions alors la Vénérable Marguerite, avec le Père Amelotte :

« Qu’il me soit permis de vous invoquer en mon particulier :

âme illustre en innocence et en faveurs de Jésus Enfant,

abattez l’orgueil de mon esprit sous les pieds de votre Époux anéanti,

et obtenez-moi la grâce de vivre avec la docilité d’un enfant,

et que, je parvienne par les voies de la simplicité que vous avez si admirablement suivies,

à Celui qui ne donne sa Gloire

 qu’aux âmes qui la méritent par l’humilité et par la petitesse. Amen. »

« On verra que l’Enfant Jésus,

fera bien paraître sa Puissance dans sa petitesse

 et sa Force dans l’infirmité de son Enfance ! »

Vénérable Marguerite du Saint-Sacrement.